По благословению митрополита Калужского и Боровского Климента в областном центре начало работу Епархиальное общество православных психологов
В его состав вошли практикующие психологи православного вероисповедания, готовые нести профессиональное служение на благо Церкви. О том, какие задачи стоят перед специалистами, чем отличается обычный психолог от православного и зачем верующим нужна психология, если можно обратиться к батюшке, нам рассказала руководитель общества Полина Фаткина.
Полина Игоревна Фаткина – практикующий христианский психолог.
В 2010 году окончила Московский государственный лингвистический университет.
В 2025 году стала магистром психологии в Российском православном университете им. святого Иоанна Богослова в Москве.
Является автором уникальных психологических программ, преподаёт в Калужском государственном университете и Калужском духовном училище. Мама пятерых детей.
Доступная помощь
– Полина Игоревна, расскажите, как и для чего было открыто Калужское общество православных психологов?
– Наше общество совсем молодое, оно начало работу месяц назад. Мы работаем при отделе по церковной благотворительности и социальному служению Калужской епархии. Пока нас не так много – всего 14 человек, но надеемся, что в скором будущем к нам присоединятся новые коллеги. Каждый член общества – дипломированный специалист, имеющий соответствующее профильное образование. Интересный факт: в наших рядах есть даже священники. Первоочередная задача общества – помогать поддерживать душевное здоровье людей, оказывать психологическую помощь, основываясь на православном понимании человека, смысла его жизни и предназначения. Мы хотим сделать психологическую помощь доступной для калужан, поэтому специалисты нашего общества работают на волонтёрской основе.
К нам может обратиться любой человек, неважно, православный или нет, и получить первичную бесплатную психологическую консультацию. Совсем скоро мы откроем епархиальный центр практической психологии, а пока наши специалисты консультируют при некоторых городских приходах – в храме Иоанна Предтечи, в храме Успения Пресвятой Богородицы.
Также мы будем помогать организовывать психологическое сопровождение для участников различных социальных епархиальных проектов. Калужский отдел по благотворительности много помогает, в том числе и материально, людям в сложной жизненной ситуации, многодетным семьям, вынужденным переселенцам, ветеранам СВО и их семьям. Мы как психологи, в свою очередь, будем оказывать этим категориям граждан психологическую поддержку.
Ещё одна немаловажная задача, которую ставит перед собой наше общество, – создание поддерживающей профессиональной среды для православных психологов, которым важно получать интервизию, обмениваться опытом с коллегами, делиться психологическими техниками, применимыми в условиях православного мировоззрения. А в будущем мы планируем вести научно-просветительскую деятельность по популяризации христианской психологии.
К сожалению, в церковной среде люди мало информированы о том, что может дать верующему человеку психология. И этот дефицит знаний мы наблюдаем не только у прихожан, но и у духовенства. Православные относятся к психологам настороженно, не доверяют. Поэтому страдают от многих психологических травм и проблем.
Православие и психология
– Действительно, в церковной среде психологам доверять не принято. Зачем христианам помощь психолога, если нужно уповать на Господа? И уж тем более если можно обратиться к батюшке – он поможет найти правильные ответы на сложные вопросы и решить все проблемы.
– Человек устроен сложно. В христианской антропологии он составляет единство трёх частей – духа, души и тела. Если у нас болит рука или нога, мы идём лечить их в больницу к врачу, покупаем в аптеке таблетки и мази. Когда нуждаемся в исцелении духовных болезней – идём в храм, молимся, исповедуемся, причащаемся, постимся, спрашиваем духовного совета у священника, который помогает нам правильно вести духовную жизнь. Психолог же работает с психикой как частью души. Он помогает разобраться в лабиринтах нашей психической жизни. Именно с психикой могут произойти такие поломки, что, сколько бы человек ни старался укрепить свои дух и тело, он их сам по себе не устранит. А рассуждать, что Господь Сам всё устроит в моей жизни, – это всё равно что перекладывать на Него часть собственных задач. С нас никто не снимал ответственности, никто не лишал свободы воли. Мы сами строим свою жизнь. Каждого из нас взаимоотношения связывают с супругом, родителями, детьми, коллегами. Кто эти отношения будет выстраивать, если не мы сами?
– Чем православный психолог отличается от неправославного?
– Это один из самых распространённых вопросов. Светская психология воспринимает человека как ступень эволюции и совершенно далека от духовности. Она будет решать лишь прикладные задачи, ее будет волновать не вопрос «ради чего?», а вопрос «как?». Стало субъективно лучше человеку, ну и славно. А в какую сторону этот человек личностно развивается, не имеет для такого специалиста никакого значения. Такая психология – человекоцентрична, эгоцентрична. Христианский подход рассматривает человека совершенно иначе. В православном понимании жизни прежде всего стоит вопрос «ради чего?» или даже «ради Кого?». Ради чего Бог попустил то или иное испытание, чего Он ждет от нас, как помочь человеку увидеть за происходящим внутренний духовный смысл? Ради Кого я стремлюсь изменить свою жизнь? Православная психология – Богоцентрична. В этом ключевое различие.
Экзистенциальная пустота
– Православная психология сегодня популярна?
– Да, у людей есть запрос на неё. У современного общества, к сожалению, наблюдается большая потеря смысложизненных ориентиров, некая экзистенциальная пустота. По данным ВЦИОМ, около 60 % россиян говорят, что не видят никаких жизненных ориентиров и смысла. Это большая проблема, исходя из которой у людей сформировался запрос на духовную психологию. Это не значит, что православный психолог будет навязывать человеку религию, ведь он не миссионер и катехизатор. Он просто будет действовать, работать и говорить, основываясь на православном понимании человека и христианских ценностях.
– Какой совет вы бы дали нашим читателям?
– В продолжение своей мысли о проблеме потери смысла жизни у современного человека хотела бы посоветовать каждому посмотреть внутрь себя и честно ответить на вопросы: ради чего я просыпаюсь каждое утро? на какие ценности я ориентируюсь? что для меня по-настоящему важно? Известный психолог Виктор Франкл донес до нас мысль, что человек может выдержать что угодно, если знает ради чего. Именно смысл может стать движущей силой, способной провести человека сквозь любые испытания.
Калужское Епархиальное общество православных психологов открыто для новых участников и приглашает к сотрудничеству всех психологов православного вероисповедания, желающих внести свой посильный вклад в служение Церкви.
Беседовала Екатерина СЕМЁНОВА
Фото Антона Забродского
