Так называют любимый многими православными праздник Святой Троицы
У него есть ещё одно название – Пятидесятница. В этом году его отметят 31 мая. На Троицу все храмы преображаются: пол устилают свежескошенной травой, повсюду стоят молодые берёзки, ветвями которых украшены иконы, священники надевают яркие зелёные облачения, а воздух наполнен запахами лета и полевых цветов. О сути праздника, его традициях и смыслах рассказал кандидат теологии, проректор по научно-богословской работе Калужской духовной семинарии иерей Даниил Салищев.
Дело спасения
– Батюшка, почему Троица считается одним из главных православных праздников наряду с Рождеством и Пасхой?
– В 50‑й день после Пасхи, то есть после воспоминания Воскресения Христова, мы празднуем сошествие Святого Духа на апостолов – день Святой Троицы. В каком‑то смысле этот праздник даже больше Пасхи. В Пятидесятницу Дух Святой, как третья ипостась Троицы, был дан Церкви. В этом событии Божий замысел о мире достиг полноты. Господь сотворил человека, чтобы он был в единстве с Ним. После грехопадения это единство распалось. Потребовалось не одно тысячелетие, чтобы восстановилась первозданная, задуманная Господом гармония между землёй и Небом. Сошествие Святого Духа – ключевое событие, восполняющее единство Бога и человека.
– Пасха – это самое великое торжество христианского мира. Почему вы сделали акцент на том, что Троица может быть в некотором смысле более важным днём?
– Дело в том, что Воскресение Иисуса Христа – это ещё не завершение дела спасения человека. Чтобы мы уже здесь, на земле, ощутили радость богообщения, чтобы нам был доступен рай уже в этой, земной жизни, Господу потребовалось претерпеть смерть на кресте, воскреснуть (это мы вспоминаем на Пасху), затем вознести в недра Святой Троицы человеческую природу (об этом говорит нам праздник Вознесения) и только после этого дать людям Благого Утешителя – Святого Духа (это событие мы отмечаем на Троицу). Именно Святым Духом даруется людям то блаженное состояние, которое было утеряно Адамом в грехопадении. По слову пророка Иеремии, дается новый закон, написанный не на бумаге, а в сердцах людей. Это закон любви. Святым Духом перерождается человек из ветхого в нового, для жизни уже не по закону «око за око, зуб за зуб», а по закону жертвенной любви к Богу и к ближнему. Действием Святого Духа восстанавливается повреждённая грехом природа человека: из падшего состояния – больного, греховного, тленного – в здоровое: светлое и нетленное. Этим великим праздником завершается спасение человека.
– Вы говорили о том, что, сойдя, Святой Дух как бы осенил собой всё человечество, завершая дело его спасения. Но ведь мы читаем в книге Деяний, что Он сошёл только на апостолов, а не на всех людей.
– Верно, через апостолов Святой Дух был дан всей Церкви. И сейчас мы можем приобщиться Ему через таинство миропомазания. Оно совершается одновременно с крещением. Через помазание святым миром на человека невидимым образом сходит Святой Дух. Словом, то, что получили апостолы две тысячи лет назад в день Пятидесятницы, в наши дни получает каждый христианин в таинстве миропомазания.
Вокруг цветы и разнотравье…
– В праздник Троицы принято украшать храмы цветами, травой и берёзами. В этом есть какое‑то символическое значение?
– Украшение храмов на Троицу именно берёзами – это просто красивая, добрая традиция, такая же, как освящение куличей и яиц на Пасху. Особенного сакрального смысла в этом дереве нет. Если в целом говорить о том, что мы в этот день приносим в храм букеты цветов, украшаем всё вокруг травой, ветвями, надеваем зелёные облачения, то в этом имеется своя символика. Зелень – символ обновления, жизни и расцветающей под действием Божественной благодати души. Весенний расцвет растительного мира становится зримым образом благодатного пробуждения душ. Цветы и деревья в этом контексте олицетворяют душу человека, которая силой Святого Духа распускается, как молодые листья и бутоны весной. Есть ещё одна трактовка. Прообраз праздника Троицы имелся ещё в Ветхом Завете и был связан с явлением Бога пророку Моисею на горе Синай, где Господь дал ему скрижали с Десятью заповедями. Иудеи очень ценили память о таком важном событии, которое случилось в пятидесятый день после исхода евреев из египетского плена (Ветхозаветной Пасхи). Впоследствии день Ветхозаветной Пятидесятницы отмечали в горнице, убранной цветами и зеленью в воспоминание о горе Синай, которая, по преданию, расцвела в тот момент, когда Моисей беседовал с Богом. Когда Дух Святой сошел на апостолов в пятидесятый день после Славного Христова Воскресения, они находились в комнате, которая, возможно, по иудейской традиции была убрана свежими растениями. В память об этом мы также украшаем место молитвы цветами и зеленью.
– Как это часто бывает, вокруг больших христианских праздников появляется множество народных, чуть ли не языческих традиций. Троица не исключение. В этот день было принято заплетать в берёзы ленточки, плести венки, делать кукол из травы, гадать. В наши дни, как ни странно, эти традиции до сих пор живут.
– Языческие рудименты, к сожалению, остались во многих православных праздниках. Отчасти это связано с нехристианским прошлым нашего народа, отчасти с тем, что где‑то мы недостаточно глубоко понимаем нашу христианскую веру. Как же отличить традицию от проявления язычества? На мой взгляд, один и тот же обряд может быть как тем, так и другим, в зависимости от отношения человека. Условно, плести венок или делать травяную куколку само по себе может быть просто красивой народной традицией, к православию, конечно, отношения не имеющей, но и не языческой. Но если мы придаём этой куколке какое‑либо магическое значение, воспринимаем её как оберег от злых сил или верим, что берёзовая ветка отгонит от нас болезни, – это уже язычество.
Жизнь в Духе Святом
– Почему на следующий день после Троицы дополнительно отмечают День Святого Духа?
– К выделению отдельного праздника в честь Святого Духа сложились исторические предпосылки. В первые века христианства были сильно распространены ереси, ведь богословие только развивалось, святые отцы пытались разумом и человеческой логикой понять тайну Святой Троицы. На Втором Вселенском соборе была осуждена ересь архиепископа Македония, который утверждал, что Дух Святой не является Богом. И чтобы подчеркнуть особую роль Духа Святого, решили ввести дополнительный день в православный календарь, хотя сам праздник Троицы, конечно, подразумевает почитание Духа. Вообще, Троица празднуется не один день. Накануне проходит Троицкая родительская суббота, в понедельник – Духов день, а отдание праздника Троицы происходит лишь на шестой день. На Троицу возникла Церковь Христова, это важнейшее событие в церковной истории, и с этого праздника начинается богослужебный календарь. Каждая неделя носит название, связанное с ее отдаленностью от праздника Троицы, например третья, четвёртая, пятая неделя после Пятидесятницы, и так до следующего Великого поста. Получается, это время – даже больше, чем пасхальный период, потому что вся дальнейшая история Церкви – это жизнь в Духе Святом.
Как это было
О событиях праздника Троицы мы можем узнать из книги Деяний святых апостолов. Вот что там о нём говорится.
После того как Иисус Христос вознёсся на небо, Его ученики – апостолы – часто собирались вместе в одном доме в Иерусалиме. Они молились и ждали, ведь Спаситель обещал послать им Утешителя – Святого Духа. И вот, на пятидесятый день после Пасхи, вдруг раздался сильный шум с неба, будто подул мощный ветер. Шум наполнил весь дом. И тут случилось чудо: над головой каждого апостола появились яркие языки пламени! Но этот огонь был особенным – он совсем не обжигал, не портил одежду и волосы. Это был видимый знак того, что на учеников сошёл Святой Дух. До этого момента апостолы были как большинство людей: отчасти боязливыми, маловерными, косноязычными. Но как только Дух Святой коснулся их сердец, они обрели храбрость, твёрдую веру и дерзновение в проповеди. Они вдруг заговорили на разных языках, которых раньше никогда не знали. Люди, окружающие их, удивлялись, откуда простые малограмотные галилеяне могут знать столько наречий? После этого события апостолы отправились по всей земле рассказывать людям о воскресшем Христе. С этого дня христианская вера стала распространяться по всему миру, и так родилась Церковь.
Екатерина СЕМЁНОВА
Фото из архива отца Даниила
