Что нужно знать о смысле Крещения, святой воде и купании в проруби
Пролетели весёлые святки, завершилось празднование Рождества Христова. Однако зимние торжества на этом не закончились – наступило любимое всеми православными Крещение. Ударили трескучие морозы, крепко сковавшие льдом реки, на которые после праздничной службы вереницами крестных ходов вышли верующие. Несут иконы, кресты, хоругви, отовсюду доносится радостное «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи». Батюшки щедро кропят прихожан водой, разносится по городским улицам звон колоколов. Крещение Господне, как и все большие праздники, в церкви отмечают не один день, а целую неделю. С 19 и до 27 января христиане поздравляют друг друга с Богоявлением, в храмах торжественно звучат молитвословия праздника.
О его истории, смысле и традициях мы поговорили с проректором по воспитательной работе Калужской духовной семинарии, преподавателем кафедры исторических и церковно-практических дисциплин, клириком Казанского девичьего монастыря иереем Владимиром Литвишко.
О событии
– Батюшка, мы встречаемся с вами в светлые крещенские дни. Я знаю, что раньше праздники Рождества и Крещения отмечали в один день. Когда и почему их решили разделить?
– Действительно, Крещение и Рождество праздновали в один день. Дело в том, что в первые века христианства эти события входили в состав единого торжества, носившего общее название – Богоявление. Такое объединение отражало раннее христианское понимание явления Бога миру как единого акта божественного откровения. Однако уже в IV веке, после утверждения христианства в качестве государственной религии Римской империи, произошло разделение этих праздников. Рождество Христово было выделено в отдельную дату – 7 января, а Крещение, или по-другому Богоявление, установлено 19 января. Праздники решили разделить, так как всё-таки они повествуют о совершенно разных событиях и имеют для нас разное значение. В Рождество мы вспоминаем приход Спасителя в мир, его воплощение. А Крещение Господне показывает нам явление Святой Троицы, которая присутствовала при крещении Иисуса Христа. К тому же IV век известен нам расцветом разных ересей. Во избежание ложных пониманий и трактовок праздники разделили, чтобы людям было более понятно, что именно мы празднуем и какие смыслы вкладываем в эти два важнейших события.
– Вы сказали, что во время Крещения Иисуса людям явилась Троица. Что это значит?
– Чтобы разобраться в этом вопросе, вспомним, о чём рассказывает нам Евангелие. После долгой жизни в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришёл на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии, рассказал про крещение для прощения грехов и начал крестить людей в водах. Когда Иисусу было 30 лет, Он также пришёл к водам реки Иордан и попросил Иоанна крестить Его. Христос сделал это не потому, что тоже нуждался в покаянии, а для исполнения божественного замысла и освящения самой природы человеческого крещения. Когда Иоанн троекратно погрузил Спасителя в воды реки, отверзлись небеса, и на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя. При этом все услышали слова Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение». Так и получилось, что в этом событии людям была явлена Святая Троица: Бог Отец – голосом с неба, Бог Сын – Иисусом, принявшим крещение, а Бог Дух Святой – снизошедшим голубем. Для христиан это событие одно из самых значимых, поэтому мы так торжественно отмечаем праздник Крещения Господня.
– Праздник Крещения называется точно так же, как и одно из церковных таинств. Эти понятия как-то взаимосвязаны?
– Конечно! Более того, на заре христианства это был один из немногих дней в году, когда совершалось Крещение бывших язычников, и они, пройдя подготовку, становились членами Церкви, просвещались духовно. От этого иногда Крещение называют «днём Просвещения» или «праздником Светов». И даже сейчас на Богоявление во время Литургии можно услышать, пожалуй, одно из самых красивых и древних песнопений: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся! Аллилуйя!» Этот гимн напоминал людям, которые только-только вышли из крещальной купели, что теперь смысл их жизни составляет Христос и исполнение Его заповедей. По большому счету, 19 января – это тот день, когда Церковь с особой силой говорит о том центральном месте, которое занимает в жизни человека Таинство Крещения. Как иорданское погружение Спасителя было началом Его земного служения, так и Крещение является для верующего началом его спасения. К сожалению, сегодня многие это восприятие праздника Богоявления утратили, и на первое место ставится иная цель – заполучить заветный сосуд с водой, которую священнослужитель торжественно освящает во время богослужения. Но как бы там ни было, Богоявление – это именно крещенский праздник, несущий очень важную идею того, что без принятия Таинства Крещения человеку спастись невозможно.
Великая Агиасма
– В минувшие воскресенье и понедельник сотни верующих приходили в храм за святой водой. Скажите, как теперь правильно её использовать и хранить?
– В праздник Крещения в храмах мы освящали воду особым чином, который совершается раз в году. По традиции Великое освящение проводится утром и вечером. Среди православных распространен взгляд, что «вечерняя» и «утренняя» вода имеют различную «энергетику», но это суеверия. Не существует никакой отдельной Богоявленской и Крещенской воды. Она одна и та же, оба раза освящается одинаково. Крещенская вода действительно особенная, издревле ее называют Великой Агиасмой. Мы относимся к ней благоговейно и считаем святыней. Теперь о том, как же её использовать. Крещенскую воду мы принимаем внутрь, ей также можно окроплять лицо, жилище, домочадцев. По традиции пьется она натощак и обязательно с молитвой и верой. Можно вместе с ней вкусить и просфору. Святую воду мы храним в небольшой бутылочке рядом с иконами или в шкафчике, но не на полу и не в пыльном углу. Обычно крещенская вода хранится долго и не портится, но даже если она позеленела со временем – ничего страшного. В этом нет ничего плохого, так тоже бывает. Если это произошло и вода стала непригодна для употребления, её можно вылить, но только не в раковину. Для этой нужды лучше найти чистое, непопираемое место, где не ходят люди, например, под дерево в саду или в реку.
– От некоторых верующих слышала, что на Крещение вся вода становится святой во всех водоёмах. Получается, в водопроводе тоже?
– Давайте разбираться. Ни в водопроводе, ни в луже, ни тем более в канализации вода особыми свойствами обладать, конечно, не начинает. Когда Церковь говорит, что Христос освятил естество вод, она не утверждает, что вся вода на планете стала святыней по факту существования. Вода как стихия включена в икономию спасения, стала способной быть носителем благодати. Проведу простую аналогию. Например, написано, что Христос «исцелил человеческое естество», но при этом не каждый человек автоматически свят. Человеческое естество исцелено в принципе, онтологически, то есть человеку снова открыт путь к жизни с Богом, к обожению, к спасению. Но реализуется это не автоматически, а через конкретное участие, через таинства, через жизнь в Церкви. Ровно то же самое и с водой. Фраза «освящается естество вод» означает, что водная стихия включена в домостроительство спасения. Вода перестаёт быть лишь элементом природного порядка и становится возможным носителем благодати. В ней совершается крещение, в ней совершается освящение, она может быть святыней. Но из этого не следует, что вся вода мира автоматически свята без молитв Церкви Христовой.
Крещенские купания
– 19 января все соцсети были переполнены фотографиями окунающихся в прорубь людей. Если я не окуналась, значит, неправильно крещение отпраздновала?
– Окунаться на Крещение в прорубь – это не церковное установление, а весёлая народная традиция для тех, кто крепок здоровьем, к исполнению вовсе не обязательная. Если человек отстоял Богослужение, помолился в храме, пришел на купель и благоговейно окунулся – это неплохой обычай. Но как часто мы, к сожалению, видим приходящих окунаться нетрезвых людей, вместо молитвы – сквернословие и хорохорство. В этом случае ничего хорошего в этом нет, и к вере это никакого отношения не имеет.
– Батюшка, что вы пожелаете нашим читателям в эти праздничные крещенские дни?
– Хочу поздравить всех калужан с наступившим праздником Крещения Господня! Пусть он станет для нас временем духовного обновления, просвещения душ и сердец, преображения внутреннего мира. Желаю всем душевного и телесного здравия, благополучия, радости об освящающем нас и весь мир Господе!
Беседовала Екатерина СЕМЁНОВА, фото из архива отца Владимира
